喝茶吃粥
河北赵州有一座观音院，里头住着一个顶有趣的和尚，叫做从谂禅师，是唐朝非常著名的高僧。
他在南泉普愿座下得道后，便以一双芒鞋，踏遍群山遍野，四处游学，足履直达无人能及的云端峻岭。
就这样，一走就是二十年的行脚生涯，像片流动的云一样随遇而安。
直到八十岁时，老人家才总算愿意在赵州观音院住下来，继续过着安贫乐道的日子。当然，也吸引了各地学僧．专程跑来这郊外的乡下地方向他参禅。
外在的旅行虽然停止了，但是内在的旅行，却还是在晨昏之间，每一天都在进行着。
每一杯茶，都有它的味道，就看你怎么去喝它。
从简单平凡的日常生活中，静静去体会生命所展现的实相，正是赵州从谂禅师的禅法心要：“平常心是道。”
而这一位幽默而活泼的老禅师，不时会冒出极有意思的话语，点出人们内心的困惑茫然，他的眼睛总是能张望到一个永恒奇妙的世界。
有一天，一位慕名而来的学僧，风尘仆仆地跑来观音院拜见老禅师。
没想到赵州从谂却不是一个爱说教的师父，他什么道理也没说，只神情怡然地问着：“你以前来过这里吗？”
学僧恭敬地回答：“来过了！”
赵州从谂点头说：“那吃茶去吧！”
学僧只好捧着一碗茶一旁喝去了。
不久，又来了另一名要请教佛法的学僧，赵州从谂一样问他：“你以前来过这里吗？”
这名学僧回答：“没来过！我第一次来这里。”
赵州从谂听后，依然不为所动，还是叫他：“吃茶去。”
这时。管理观音院的院主听不下去了，疑惑万分地问老禅师：“师父，来过的，您叫他去吃茶，没有来过的，您也叫他去吃茶，这究竟是什么原因呢？”
赵州从谂不回答他的问题，只大声喊着：“院主。”
院主赶忙回应：“在！”
赵州从谂看着他说：“吃茶去。”
该喝茶就去喝茶，不必啰嗦！
在茶碗中细细品味人生的百般滋味，所有的道理都包藏在一碗茶中，何必再说。众人的佛性平等，都有一碗茶喝，哪分什么谁来过谁没来过。
赵州从谂的茶这么有名，后来人们送给他的别号，就是“赵州茶”。
喝了茶，再来吃粥。
这回来了一位比较有悟性的学僧，一见到老禅师，拱手作揖地自谦说：“学人我还是相当地迷昧，请师父指点一二。 赵州从谂换了问题：“早晨吃粥了吗？”
学僧的肚子是饱的，便说：“吃过了。”
赵州从谂又说：“洗钵去。”
话才落下，学僧忽然就领悟了老禅师的话中含义。
粥吃完了，自然就去洗碗，佛法本来就是这么自然的事情，想那么多，说那么多，又有什么用？想多了，说多了，就是所谓的执迷不悟。
老老实实地活在属于自己的日子里——既不跟随念头起舞乱转，抱怨东、抱怨西，也不盲目地追逐外界的物质诱惑，以为是快乐——这即是禅的真谛。
你今天喝茶吃粥了吗？来一碗吧！
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狂心若歇
再也没有比这个世纪、这个时代更奢华、更富裕，也更混乱、更焦躁不安的了！
人心浮动，物欲横流，人们的贪婪如洪水猛兽。
资本主义创造出各种各样的大量商品垃圾，一全球化造成大规模的流行疾病和金融风暴。而经济不断成长与财富不断累积，更是一道集体制约的紧箍咒，迫使人们非得穷其一生、铆足全劲去疯狂地追逐，一旦落人之后，被抛在群体之外，心便无法平静；但即使在群体之中，也没好过到哪里去，因为努力维持不坠已经是很辛苦的事，更何况要一直不停地成长下去，不停地累积数字。
多年前，捷克作家米兰·昆德拉在他所著的小说《缓馒》中有这么一段叙述：“那些民谣小曲中歌咏的漂泊英雄，或者游荡于磨坊、风车间，在星座下酣睡的流浪者。他们到哪里去了？”
套句捷克的谚语：“悠闲的人是在凝视上帝的窗口。”而现在，上帝的窗口还开着，可那些悠闲凝视的人，早已消失在每一日车水马龙制造的庞大废气中，速度成为人们追求快感的兴奋剂，不断地刺激感官神经。
即使如此，你快乐吗？你自在吗？
为什么在每一天醒来睁开眼的刹那，总有一种“什么事将发生”、迫在眉睫的隐忧呢？为什么在上班途中，等待公交巴士开门的一瞬，胸口会泛起阵阵莫名的焦虑呢？明明手中提着好几袋刚才从百货公司血拼的战利品，心底却仍感到“我还少一样”的空虚；就算是无事的假日时光，也觉得难以承受的无聊，以及感到有什么工作还没做好而惶惶不可终日。
不管你在哪里，你都不在那里，而是赶着前往脑海中描绘、计划的另一个理想所在(一个家、一个旅行国度，或是一个职位、一顿美食……)，现有的一切不算什么，只有到了那个理想所在才可以真正松一口气，让心安歇下来，但那个理想所在是永远不存在的，因为当你抵达后，你就准备抛弃它，再去别处，你永远无法满足。
你花了一辈子在追求，很快地，你老了或病了，却没办法接受这一切——平淡无奇的生活和病痛忧郁的煎熬。
你该怎么做？
佛教有句教诲：
“狂心若歇，歇即菩提。”
得道，不是你有多么高深的禅定功夫，而是能将这颗被妄念所缚的狂心停止、安定下来，不再被野马般的念头牵着到处跑。这样你才能得到真正的快乐，成为自己的主人。
收录在本书的每一则禅师智慧，也可以成为你的借镜和指引，这些历久弥新的禅宗故事，在现今混乱的世界中更显得无比珍贵，有如闇暗夜色中一颗颗发光的水晶球，带领我们步出心魔交奏的狂想曲，走进宁和悠然的当下。
抬起头，终于瞥见天空中久违的上苍的窗口。
郑栗儿所著的《我心不安》用45则跨越困境的禅宗智慧，带你寻找安心的快乐法门。让不安的心，听听禅师故事，解忧虑、点困惑……作者通过历代禅师的公案、故事的吉光片羽，将许多深奥的禅理以简雅的文学笔触、诗语风格，说得简洁易懂，令你像服下一帖清心沁脾的心药方，在面对现实世界的各种考验时能很快地放松下来。当外境现起时，能随时察觉心念的起伏，并回归善的本质根处：慈悲、温柔……
当外境现起时，能随时察觉自己心念的起伏，并回归善的本质：慈悲、温柔……
因为心会告诉我们如何踏上延展生命的道路，而眼前总是沉迷于稍纵即逝的海市蜃楼……
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