《温病之研究》系日本源元凯著，该书主要评论、辨讹、纠偏吴又可《温疫论》，并阐发自己的观点；《温疫论私评》系日本南丰秋吉质(文卿)撰于1847年。该书主要依据秋吉氏的临床经验，对吴又可《温疫论》逐篇逐段详加评论；《泻疫新论》系日本高岛久贯(子通)撰，该书对泻疫治疗应用大黄独具匠心，除药物治疗外，还附有泻疫之针法、熏法等，理论与临床相结合，较为系统全面。
本次将三本书重新校释并于一册中合刊出版，是为了给广大的中医临床工作者提供一些可供相互验证与比较的文献资料以做借鉴。
《温病之研究》系日本源元凯著。本书主要评论、辨讹、纠偏吴又可《温疫论》，并阐发自己的观点。源元凯氏创立温疫“上盈下虚”之说。源元凯分析比较两书之特点，认为《温疫论》是论温疫之常法，而《温病之研究》则论温疫之变法，两者相益得彰，瓦为补充，足羽翼又可氏矣。
《温疫论私评》系日本南丰秋吉质(文卿)所撰。该书主要依据秋吉氏的临床经验，对吴又可《温疫论》逐篇逐段详加评论。同时又将《伤寒论》与《温疫论》对比后认为“吴氏昕谓温疫者，即长沙所谓阳明病也；吴氏所谓厉气者，即长沙所谓邪风之气也”。
《泻疫新论》系日本高岛久贯(子通)撰。1858年日本流行暴泻(霍乱等烈性传染病)。东京死者以万数，而高岛久贯氏活人甚多，于是总结经验，主要结合《温疫论》等8部中国温病学著作而撰成《泻疫新论》。书后还附有泻疫之针法、薰法等，书未载高岛久贯氏的验案十八例。