禅宗不立文字，壁立万仞，举心即错，拟议即乖，“向上一着，千圣不传”。宋元以后，语录盛行。大慧普觉禅师，名宗呆，住杭州径山，师事圆悟克勤。为了不立知见，贯彻教外别传，曾焚毁其师所评唱《碧岩录》，特立独行，诚一代宗师！

大慧禅师曾著《宗门武库》一书，记录禅人得道因缘，修证境界和风格作略。元音老人取而眉批之，评点精妙，可谓顶门具眼；河南齐志军居士又从而“锯解”之，旁敲侧击，函盖相投，阅之使人法喜充满。

大慧禅师曾著《宗门武库》一书，记录禅人得道因缘，修证境界和风格作略。元音老人取而眉批之，评点精妙，可谓顶门具眼；河南齐志军居士又从而“锯解”之，旁敲侧击，函盖相投，阅之使人法喜充满。有人说，禅贵“顿悟”，不在多言。其实体必起用，用必归体，体用不二，灵光独耀，破壁飞龙，妙在点睛。见性之人，横说、竖说、炽然说，皆归第一义谛，正所谓“死水不藏龙，妄想即妙用”。

序一  徐恒志

序二  善财

一啄啐同时

二大哉楚圆

三一切现成

四尚在客地

五身手不凡

六无须惊叹

七法华大士

八言犹在耳

九百折不挠

一○孰轻孰重

一一眉批何义

一二细抹将来

一三一诟而卒

一四高其风义

一五舍利坚刚

一六得师严律

一七后昆良范

一八应机三昧

一九华严居士

二○云出峡谷

二一志诚所感

二二司马先归

二三无端被谮

二四犀牛扇子

二五犹有这个

二六别有何事

二七一波三折

二八抖擞不下

二九惠渊首座

三。法云风苑

三一金刚眼睛

三二鼠也护法

三三超度中有

三四 世间因果

三五地锦法衣

三六外道种性

三七西天佛子

三八丞相世家

三九处清处凝

四○时节因缘

四一放下便稳

四二别有语在

四三起灭不停

四四东司向西

四五作家法战

四六恩大难酬

四七至道无难

四八从此服膺

四九真净之言

五○三佛转语

五一参禅秘诀

五二清素首座

五三东山法道

五四草堂得也

五五希有世尊

五六两句便了

五七用过就扔

五八为之印证

五九恁么始得

六。如是信解

六一五斗米熟

六二如何是佛

六三背触拳头

六四原来如此

六五五祖寒热

六六绝妙手段

六七会三归一

六八倾湫倒嵌

六九半瓶晃荡

七。应病与药

七一大智慧人

七二驸马写颂

七三住持四戒

七四莫谤他好

七五大圣姓何

七六护教之心

七七群鸦负土

七八到家人语

七九无尽居土

八○新丰不痴

八一生肇融春

八二大慧参禅

八三保宁立志

八四土地守塔

八五不惜口业

八六丫叉之记

八七鸦臭当风

八八活佛转世

八九又一转世

九○道眼不明

九一护法不容

九二早错了也

九三达人之论

九四 自写赦书

九五小人嫉妒

九六得心应手

九七为人自别

九八泊在平地

九九须无落处

一○○冷灰爆豆

一○一无常迅速

一○二举也未会

一○三将何传授

一○四确是好看

一○五直心直行

一○六赞法海真

一○七五祖贼喻

一○八有三种僧

一○九临济门风

一一○马前相扑

一一一说性成佛

一一二嫌人说禅

一一三不堪道得

一一四弃海认沤

一一五据款结案

一一六撒屎撒尿

一一八撒屎撒尿

一一七末后无句

一一八归宗自宝

一一九随根受道

一二○不忘付嘱

一二一眼见始得