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古诗文
送周鲁儒赴举诗(唐·刘禹锡)
释义
送周鲁儒赴举诗
(并引)
(唐·刘禹锡)
七言律诗 押元韵
并引:书居外次。晨门曰:「有九疑生持一刺来谒,立西阶以须。生危冠方袂,浅拱舒拜,且前致辞称,贽其文,颇涉猎前言。居五六日,复袖来,益引古事以相劘切,与之言,能言其得姓因家之所自,暨县道乡亭之风俗,望山名水之概状,罗含所未记,朱赣之未条,咸得之于生。由是始列于宾籍,临觞而司斟,观博而窜言,有日矣。初,邑中人闻有生来而二千石客之,骈然来观,迁客裴御史遇生于坐,抵掌曰:『人固有貌类而族殊者。』周生疑罗玠也。众咸冁然而熟视生,疑也愈甚。」夫形似,古所有也。优孟似叔敖,而楚君欲以为相。人殊而貌肖,犹或欲用之。玠生于衡山,而生生于九疑,其似诚匹也。无乃蹑其武,升俊造,仕甸服,佐君藩,为御史乎。古文人无避事,即有而书之,尚实也。行李之贶,则征夫诗曰:
引用典故:
握蛇珠 问羊酪
宋日营阳内史孙,因家占得九疑村。
童心便有爱书癖,手指今馀把笔痕。
自握蛇珠辞白屋,欲凭鸡卜谒金门。
若逢广坐
①
问羊酪,从此知名在一言。
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再入千山游大安寺(清·王尔烈)
再入华山(清·李寄)
再入台作(宋·马遵)
再入台(宋·钱颖)
再入城宿张氏庄早起进退格(宋·杨万里)
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再入显灵道院有感(明·区大相)
再入栖贤谒天和尚(明·邝日晋)
再入武林柬王水部并怀蔡南宫(明·胡应麟)
再入湖南境(宋·史弥宁)
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再入道场纪事应制(唐·广宣)
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再入都门有疑以谒选来者赋诗为笑(清·赵崇庆)
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再出东郊(清·缪公恩)
再出古北口(清·赵翼)
再出梧州趁舟东归不及(明·释今严)
再出行田(宋·韩琦)
再出郊坛视牲王正十日早于华盖殿复命(明·陆深)
什么什么造饭的成语
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更新时间:2026/2/13 14:52:08