杜少陵因见病疟者，谓之曰：“诵呈诗可疗。”病者曰：“何？”杜曰：“夜阑更秉烛，相对如梦寐”其人诵之，疟犹是也。又曰：“更诵吾‘手提髑髅血模糊’。”其人如其言，诵之，果愈。

细考此歌，想花卿当时在蜀中，虽有一时平贼之功，然骄恣不法，人甚苦之。故子美不欲显言之，但云：“人道我卿绝世无，既云绝世无，天子何不唤取守京都？”语句含蓄，盖可知矣。

世传杜诗能除疟，此未必然。盖其辞意典雅，读之者脱然不觉沉疴之去体也。

杜陵《花卿歌》末云：“人道我卿绝世无，既云绝世无，天子何不唤取守京都？”此诗全篇形容其勇锐有馀，而忠义不足，……语意涵蓄不迫切，使人咀嚼而自得之，可以亚《国风》矣。

（苕溪渔隐所评）余意则殊不然。此歌上言其勇，中叙其功，下则惜其不见用。其时，禄山虽死，庆绪未灭，思明复叛；良将如卿，远弃于蜀，此少陵所致叹也。

前韵叙述，后韵赏叹，本皆赞词也。然前叙平乱，自有一种剽悍之气，跃将出来。后言“髑髅”“掷还”，“重有节度”，功已烈矣，而气则傲睨，誉亦假托。结语亦于言外见非重用之器，即赞为贬。使笔如骇鸡之犀。通体粗辣，“髑髅”二句精采。

张云：玉理奇情，他人说不出，久在行间方知（“用如快鹘”二句下）。邵子湘云：“子璋”二语，至今读之凛凛有生气，当时愈疟不虚耳。